有多少女人，能像上野千鹤子一样“不糊弄自己”？
“您在20岁出头时就决定不婚不育，这是因为被男人伤害过？还是原生家庭的影响？”
“在女性主义者的圈内，不结婚的人，是不是地位更高？”
全嘻嘻等三个毕业于北大的女生，也是B站知名的up主，近期与上野千鹤子教授视频对谈，提出了上述问题。
上野教授回答：
“我拒绝婚姻，虽然我喜欢男人。所谓自由，就是有选项，这对女人很重要。无论选择什么，关键是：不能糊弄自己。”
如此“降维碾压”，连很多钢铁直男，都看不下去了，纷纷吐槽全嘻嘻等人实在太low。
有人说，上野和“三才女”相比，双方的层次差距，就像“一个大脑”和“三个子宫”。
不过，上野教授对她们的“低水准问题”，没有半句苛责，并且耐心答复，金句不断。
这和很多网友对她们的冷嘲热讽，形成鲜明对比。
尤其是，不少声称支持上野，并且把全嘻嘻等人骂得一钱不值的网友，在现实生活中，所孜孜以求的，很可能和全嘻嘻的那一套，并没有多大不同……
在《上野千鹤子的私房谈话》一书中，她谈到了女性的上述问题，很多观点发人深思。
不得不说，全嘻嘻是个很“拧巴”的人。
例如，她说自己如果不生孩子，老公就必定会出轨，生孩子是维持夫妻关系的必须。
这等于说，女人只要和男人领证，就必须承担为夫家繁殖后代的义务；
或者说：女人不生育，就活该无法享有良好的婚姻关系。
——由此看来，有网友把她和另外两个观点接近的所谓“三才女”，统称为“三个子宫”，还真没冤枉她们！
但同时，她也并非传统的“贤妻良母”。
她能够理直气壮地在婚姻关系中，追求自身利益。
比如把孩子交给婆婆带，自己和另一些人，拉团队、做视频。母亲的身份，似乎没有牵扯到她的太多精力。
她将此当做自己的成功经验，到处宣讲，在争议声中也得到了很高人气支持。
全嘻嘻还毫不隐讳地在视频中，和丈夫对谈离婚的可能性，和婚后孩子的抚养。
她丈夫说：我更适合带现阶段的孩子，我拿抚养权，你付抚养费。
全嘻嘻立刻半开玩笑地反驳道：
“既然孩子是你的，我（凭什么）还要掏钱？”
全嘻嘻和丈夫，拿离婚和孩子的抚养权，当笑话讲，双方都不在意。
这也许是一种秀恩爱：我们两口子，好到啥都可以在大庭广众下直说，百无禁忌！
然而，这也似乎表明，女性在婚恋关系和亲子关系中的弱势地位——就连孩子，都是“夫家的”，是父亲的后代……
所以母亲掏钱抚养离异之后的孩子，在全嘻嘻看来，是很吃亏的。
综上种种可见，全嘻嘻的价值观，有陈腐的一面，同时，更像很多相互矛盾、冲突的东西，胡乱拼贴在一起的缝合怪。
其实，很多当代女性，也普遍如此。
比如既要独立，要自由，要个性，又渴望成为白富美，嫁给高富帅——哪怕对方是个霸道总裁……
或者即使一直未婚，抱定“不将就”的打算，也经常充满失落感。
上野千鹤子对众多女性的这种处境，颇多感触：
“在充满剧变的时代，新旧观念相互冲突，是大多数人的常态。几乎每个人，都或多或少有些‘拧巴’，同时，又各自‘拧巴’得不一样，彼此之间相互嫌弃。”
“女性经常活得更加‘拧巴’。为人妻、为人母，是传统女性唯一的主流道路，对现代女性而言，这条路既明摆着非常可疑，充满雷区，同时，又具有极大的惯性引力，或曰诱惑力。”
“如何为自己争取利益，以及，究竟何为对与错，经常是混乱的、混沌的……”
全嘻嘻等所谓的“北大三才女”，是凸显出来的典型。但没有凸显、处于冰山一角之下的，显然会更多……
生于1948年的上野，二十岁左右就认为“爱也罢，性也罢，都不要相互束缚的契约”；
并且，她渴望成为出类拔萃的学者、作家，不想为了孩子牵涉精力。
从那时起，不婚不育，成为她的终身选择。
高中毕业后，她报考远离家乡的京都大学，远离位于富山县的老家，一直读完博士。
随后，她在东京大学任教，一直工作到现在，累计出版了几十本书。
但是，她不大为生活发愁，可以一边打工一边读书，毕业之后成为学者，收入虽然谈不上很高，但足以维持有尊严的生活。
比上野千鹤子更年长一些的，年轻时离开家庭到大城市闯荡者，大有人在，功成名就者，可以列出很长的名单：
例如二十几岁辞职，在简陋场所创办“京瓷公司”的稻盛和夫，和只有中学学历便独自来到东京，以画漫画为生的石森章太郎、松本零士……
那个时代的日本，年轻人能够完全脱离对原生家庭的种种依赖，独自在异乡打拼。
这背后有很多因素，包括有可以保底的社会福利，和大量的就业机会。
年轻人仅仅凭借自己的辛苦钱，就能够有尊严地生活……
只不过，当时外出闯荡打拼的，大多为男性，上野千鹤子作为女人，也选择这条路，并且在有了一定经济基础后，也拒绝婚育，在那个时代，显得有些异类。
即使这样，上野千鹤子也为此和自己的母亲，多年难以沟通，她本人也感到很痛苦，在书中一次次复盘和探讨自己的母女关系……
——相比之下，国内的我们，尤其是很多女孩，对原生家庭无法割舍的依赖程度，都远远高于年轻时的上野。双方所处的大环境，差异实在太大。
绝大多数人都不愿意拼爹或者啃老，让自己的青春，处于老一代家长的阴影下；
但同时，却别无选择，否则几乎无路可走……
而婚恋，对于不少女性而言，则几乎是找一个原生家庭的“替代品”。
毕竟父母越来越老，越来越“无可依靠”，未来最好的出路，似乎就是找个高富帅，起码也要找个可以照顾自己的男人。
很多爹妈，在这方面比女儿更操心。
年轻人尤其是女性，脱离家庭关系，很可能真的举步维艰；而一场好的婚姻，也可能确实是未来多年的关键助力。
这些都是我们很多人，几乎“别无选择”的客观环境。
这也正如上野在书中所言：
不得不承认，对于很多人，尤其是女人，有选项，能够对某种安排说不，经常是一种奢侈品；
这背后的社会因素，尤其是支持系统的缺乏，是不可忽视的因素。
女权主义必须看到这点，否则，就难免沦为对某些人的简单苛责。
这次视频对谈中，上野千鹤子给出的建议——“不糊弄自己”——成了被热议的金句。
然而，在很多时候，不糊弄自己，恐怕并不那么容易。
比如，只要没有自己真正想要结婚的对象，就拒绝“找个差不多的人，结了婚再说”，其结果，可能是独自终老：
一个人去医院，在大病手术的知情同意书上签字……
而对于真心渴望婚姻、渴望成为母亲的女性而言，一旦实现了愿望，或许就不得不放弃事业，乃至自由。
我们这个社会，比上野所处的环境，很多时候对女人更加残酷。
比如不少公司在招聘女员工前，都会询问婚姻状况；
婚后的年轻女性，往往被认为“大概快要生孩子了”。
对公司而言，产假之类，都意味着薪酬之外的更高成本，也是将此类女员工拒之门外的“正当理由”……
正如上野在书中所言：女性，在这样的社会结构中，往往处于“无论怎么选择，都难免充满遗憾”的两难之境。
“不糊弄自己”，则意味着要明确、断然地放弃很多“看上去很美”的机会，并且，坦然接纳必然的遗憾。
糊弄自己，也就是任由自身之外的因素，来主宰自己的人生道路，同样也会充满遗憾，而且还会多一个遗憾：没有为自己真心想要的生活，尽力搏一把的遗憾。
然而，也不得不承认，“不糊弄自己”，是勇敢者的抉择，它很难成为所有人的“标配”。
所谓的“一个大脑”和“三个子宫”，哪怕分歧再大，也都面对同样的社会，和类似的处境。
把矛头指向社会结构，这比针对某些人的吐槽，和由此带来的廉价优越感，更有价值。
图片/均源自网络
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